Folkloretanz: Einsichten und Ansichten
Drei Tänze oder einer?
Um es gleich vorweg zu sagen: Es geht wohl um drei Tanznamen, aber nicht wirklich um drei Tänze. „Šano dušo” („Šana, Liebste”) ist das Lied (oder eins der Lieder), worauf der Tanz Vranjanka („die aus Vranje”) getanzt wird. Wenn trotzdem der Tanz in unserer Freizeittanzszene als „Šano dušo” bezeichnet wird, Weiterlesen „Vranjanka, Šano dušo, Iz banju ide“
We are well aware of the fact that folk dance names often differ from names of the music they use. This often happens with dances to songs, such as Dramskoto (Dujni mi, dujni, bel vetrec), Krušarski danec (Sjala e moma), Dâlgata (Na sârce mi leži). Weiterlesen „Hora fetelor – or: Green Leaf of the Olive Tree“
Pasarelska, ein bulgarischer und manchmal auch als makedonisch klassifizierter Tanz, lebt bereits seit Jahrzehnten in unserer (westlichen) Folkloretanzgemeinde und erfreut sich immer noch ungebrochener Beliebtheit. Mit der zunehmenden „Live-Musik” entstand auch der Bedarf nach Noten; und für eine saubere Edition mußten Angaben zu Quellen und Herkunft zuverlässig erforscht werden. Diese Recherchen entpuppten sich als regelrechter Krimi. Weiterlesen „Pasarelska – ein Tanz aus einem Buch“
Die Musik zu dem Tanz „Lume lume“, vorgestellt von Stephen Kotansky im Jahre 2003, fällt aus dem Rahmen unserer traditionellen Folkloretanzmusiken. Der Tanz selbst mit seinen gemächlichen Schritten würde nicht weiter auffallen; der Sound der rumänischen „Fanfare Ciocîrlia” in Kombination mit einem ungenannten Sänger und den hellen Frauenstimmen des bulgarischen Chors „Angelite” läßt dagegen aufhorchen Weiterlesen „Lume lume – ein Begräbnistanz?“
[Translation of the article „Ethnomusik: Tirili und Tralala!„]
Is folklore music more than ”tralira” and ”folderol”? Of course! What a question?! So it does have a significant connection to its context of origin? Why then do we learn so little about the origin of the music of our folk dances? Weiterlesen „Folklore music: tralira and folderol!“
Ist Folkloremusik mehr als „tralala“ und „tirili“? Selbstverständlich! Was für eine Frage! Dann hat sie also eine bedeutsame Verbindung zu ihrem Entstehungskontext? Warum erfahren wir dann so wenig über den Ursprung der Musik unserer Folkloretänze? Weiterlesen „Ethnomusik: Tirili und Tralala!“
Ein langsamer Jianul aus der Region Muntenien in Rumänien kam unter zwei veschiedenen Namen in die Folkloretanzszene: „Jianul de la Slanic” (oder auch „din Slanic”) und „Hora Libertatea”. Über seine Herkunft gibt es widerprüchliche Aussagen. Weiterlesen „Hora Libertatea oder Jianul de la Slănic“
A Macedonian dance with a distinctive name: „A fire is burning in Kruševo“ – not „Kruševsko oro“, as Macedonian dances are usually named. Correctly it should read „Vo Kruševo ogan gori“ (also „ogin gori“); the variant „U Kruševo ogin gori“ has probably first been mentioned 1958 in the dance descriptions of the Folk Dance Federation of California-South, however the description is incomplete. Weiterlesen „U Kruševo ogin gori (english version)“
Der in der Folkloretanzszene seit Jahrzehnten ziemlich populäre Sandansko horo aus Bulgarien verdient wegen seiner etwas schillernden Herkunft nähere Betrachtung. Es geht dabei um die Frage „Sandansko” (aus Sandanski im Pirin) oder „Strandžansko” (aus der Strandža, einer Landschaft an der Grenze zur Türkei) – Südwest- oder Südostbulgarien. Weiterlesen „Sandansko horo – oder „Strandžansko”?“
Wir wissen ja, daß Folkloretänze (als Tanz) oft anders benannt werden als die Musik, die sie verwenden. Das ist besonders bei Tänzen zu Liedern oft der Fall, Weiterlesen „Hora fetelor alias grünes Olivenblatt“