Folkloretanz: Einsichten und Ansichten
Der Name
Wie heißt der Tanz denn jetzt eigentlich – Bavno oro oder Bavno Horo? Man trifft beide Namen aus allen möglichen Zeiten an, so dass keine von beiden Namensversionen als „die richtige“ bezeichnet werden kann. Obendrein gibt es für diesen Tanz auch noch folgende Namen: Weiterlesen „Bavno oro: Lesnoto, reizvoll erweitert“
Warum ist Cone, milo čedo interessant genug, um hier genauer betrachtet zu werden?
Das Lied Mitro le, Mitro wird von mehreren Tanzlehrern für die pirin-bulgarische Ginka verwendet, in verschiedenen Aufnahmen mit unterschiedlichen Tempi.
Weiterlesen „Mitro le, Mitro – ein Notizbuch und die Mädchen von Caparevo“Aus der Artikelserie „Waar komt die dans vandaan?“ (Woher kommt der Tanz) von Radboud Koop
Beim Googeln nach ”Karamfil“ erhält man etwa 40.000 bis 55.000 Treffer, von Tag zu Tag unterschiedlich – anscheinend ein weltberühmter Tanz. Na ja, vielleicht in der internationalen Volkstanzszene, aber natürlich haben nicht alle Treffer einen Bezug zu dem Tanz Karamfil. Weiterlesen „Karamfil“
Folklore im Wandel – 4
Ein einfacher Tanz aus der Pirin-Region, der schon früh Eingang in bulgarische Lehrbücher gefunden hat (z.B. empfiehlt ihn Stefan Vâglarov in Bâlgarski narodni hora i tanci, Izd. Medicina i Fizkultura, Sofija 1976, für das Tanzprogramm der ersten Schulklasse). Weiterlesen „Trâgnala Rumjana“
Ein Dauerbrenner des makedonischen Chorgesangs – im Westen. Eine Spurensuche.
Wer in der westlichen Folkloretanz-, Folkloremusik- oder auch Mittelaltermusikszene kennt nicht das dreistimmige Lied über den Laden in Struga, den man so gerne hätte und von dessen Auslage aus man den Mädchen beim Wasserholen zusehen könnte? Weiterlesen „Što mi e milo“