Folkloretanz: Einsichten und Ansichten
Hintergrundinformationen zu Folkloretänzen, auch minimale, aber immer interessante
„Bulgarian“ equals „odd“, doesn’t it?
Much has been written about the odd bars in Bulgarian folk music inside and outside the specialist literature, much more than about the even ones; see examples below. The focus on these measures is quite comprehensible, but misleading. It draws a picture of the rhythms in which the 2/4 and 4/4 measures are missing (1) and only the odds deserve interest. Weiterlesen „Two Fourths“
Bulgarisch = ungerade, oder?
Über die ungeraden Takte in der bulgarischen Volksmusik wird innerhalb und außerhalb der Fachliteratur viel geschrieben, viel mehr als über die geraden; Beispiele siehe unten. Der Fokus auf diese Taktformen ist durchaus nachvollziehbar, aber irreführend. Weiterlesen „Zwei Viertel“
Nachtrag zu Hora spoitorilor – ein Ziegeunertanz?
Kurz nach Fertigstellung des Artikels stießen wir auf die Plattenhülle der LP mit unserer Hora spoitorilor („muzică populară muntenească și oltenească”, Electrecord EPE 0382). Dort steht zu dem Titel:
„Die erste Seite unserer LP endet mit der Hora spoitorilor, einem Tanz, der mit dem Mahala-Lied (cîntecul de mahala) am Beginn dieser LP verwandt ist. [Gemeint ist hier der Titel „Inimioara, inimioara”, dt. „Herzelein, Herzelein”.] Derartige Tänze sind charakteristisch für die zeitgenössische Folklore in den Städten Munteniens.” Weiterlesen „Hora spoitorilor – ein Vorstadtlied“
„Kann man die Hora spoitorilor geographisch zuordnen,” wurden wir kürzlich gefragt, „z.B. Oltenien oder Muntenien? Auch wenn sie ursprünglich von Zigeunern getanzt wurde?”
Die Frage trifft wieder mal haargenau ins Rabenschwarze unserer Folkloretanzszenenphänomene … Weiterlesen „Hora spoitorilor – ein Ziegeunertanz? „
Der Tanz erscheint im Pleistozän
– so könnte man es auf einen Punkt bringen, nach einem Romantitel von Max Frisch.
Elizabeth Wayland Barber, eine US-amerikanische Archäologin, Linguistin und Kulturwissenschaftlerin, schreibt (1) über die beim Homo sapiens im Laufe der Evolution erstmalige Verbindung Weiterlesen „Homo saltans“
Der Bufčansko ist seit ca. fünfzig Jahren in unserer Folkloretanzszene als makedonischer Tanz bekannt und beliebt. Zunächst von Tänzer zu Tänzer weitergegeben, haben wir ihn nochmals gründlich und stilbewußt 1984 bei Stanimir Višinski und 1986 bei Pece Atanasovski gelernt; auch Atanas Kolarovski, Paul Mulders und Saško Anastasov hatten ihn in ihren Lehrprogrammen. Weiterlesen „Bufčansko: makedonisch oder kretisch?“
– ein Volkstanz, so heißt es, aus dem in Folkloretanzkreisen leider nur schwach vertretenen Kroatien. Es ist einer der ältesten Tänze in unserem Repertoire; mir ist er bekannt seit 1970 aus den USA, wo ich ihn im Folk Dance Club des MIT in Cambridge/Massachusetts kennenlernte. Wir haben ihn hier in den Siebzigern gerne getanzt Weiterlesen „Moja Diridika“
… Coconească, Mândrele
Mutmaßungen über Tänze, deren Namen sich auf hohe Positionen in der feudalen Gesellschaft beziehen. Weiterlesen „Boierească“
Von der guten alten Bela Rada aus Serbien sind 3 Varianten in unsere Tanzszene eingeführt worden: Weiterlesen „Bela Rada“
Beispiel einer rumänischen Heldenballade
Über den Jianul de la Slănic („Hora Libertatea”) haben wir vor einiger Zeit geschrieben – über Jianul, Slănic, die Freiheit und Haiducken, über die Melodie und den Tanz. Aber das Lied, das ja die Basis dieses Tanzes und der dafür verwendeten Musik bildet, sowie sein Text mit der Geschichte, die er erzählt, kamen damals zu kurz. Das wollen wir hier nachholen. Weiterlesen „Das Lied von Iancu Jianu“