Folkloretanz: Einsichten und Ansichten
eine Buchbesprechung
In den 1980ern hat einmal eine Psychologin unter unseren Folkloretänzerinnen (und -tänzern) mittels eines Fragebogens abgefragt, wie das Tanzen auf die Probandinnen wirkt. Meinem Eindruck nach war das Ergebnis: Es tut uns gut. Nun, das wussten wir vorher schon. Weiterlesen „Tanzen hilft“
Vor ein paar Wochen war ich zu Besuch bei einer Tanzgruppe in einer anderen Stadt. Dort wurde Walenki getanzt und ich sprach den Vortänzer darauf an, ob er den neuesten Artikel darüber auf TANZRICHTUNG gelesen habe. Ja, sagte der, aber es gehe ihnen doch in erster Linie um den Spaß. Weiterlesen „„Tanz aus …“: ein Mythos“
Zu der Frage, wie legitim und wie sinnvoll es ist, Tänze zu Folkloremusik neu zu erfinden, haben wir vor einigen Jahren bereits kontroverse Positionen dargestellt, in unserem Artikel „Folkloretänze erfinden“.
Dieses Jahr hat eine gewichtige Stimme das Thema erneut aufgegriffen: Hennie Konings, in der Freizeittanzszene weithin bekannter Fachmann für russische Tanzfolklore Weiterlesen „Folkloretänze erfinden – eine neue Wortmeldung“
Als ich neulich bei einem Tanzunterricht hörte: „Joc de leagăne, „ein alter, traditioneller Tanz von Theodor Vasilescu“, wurde ich hellhörig. Weiterlesen „Joc de leagăne: „ein alter, traditioneller Tanz“ „
Der Name
Wie heißt der Tanz denn jetzt eigentlich – Bavno oro oder Bavno Horo? Man trifft beide Namen aus allen möglichen Zeiten an, so dass keine von beiden Namensversionen als „die richtige“ bezeichnet werden kann. Obendrein gibt es für diesen Tanz auch noch folgende Namen: Weiterlesen „Bavno oro: Lesnoto, reizvoll erweitert“
Folklore dancers know this: there is a ‘Paidushka’ – or is it perhaps called ‘Paidushko’? – in different countries with similar-sounding dance names, similar steps and melodies. On top of that, one (Bulgarian, Macedonian) pajduško melody appears in a rhythmically altered form (and under a ‘pseudonym’!) in a neighbouring country. How can we understand this? Let’s do a little research … Weiterlesen „The Pajduško-Family“
Folkloretänzerinnen (und -tänzer!) kennen das: Da gibt es eine „Paiduschka“ – oder heißt die vielleicht „Paiduschko“? – in verschiedenen Ländern mit ähnlich klingenden Tanznamen, ähnlichen Schritten und Melodien. Obendrein taucht die eine (bulgarische, makedonische) Pajduškomelodie in rhythmisch veränderter Gestalt (und unter „Pseudonym“!) im Nachbarland auf. Wie sollen wir das verstehen? Weiterlesen „Die Pajduško-Familie“
Folkdance folklore
By a discussion among members of the EEFC list (Eastern European Folklife Center), we became again aware of a pretty, simple dance from Serbia, which we first got to know around 1980. As so often in this time, it came to us via the USA, Weiterlesen „Ajde lepa Maro (eng.)“
It is not uncommon for folklore dances to refer to animals with their names. (1) Some examples are Raca (Serbian/Vlachian, duck), Rața (Romanian, duck), Zaeškata (Bulgarian, hare), Capra (Rom., goat), Ovčata (Bul., sheep), Pateškata (Bul., duck), Murgulețul (Rom., foal), etc. Weiterlesen „Ursăreasca: Bears and other masks „
Es ist nicht ungewöhnlich, dass Folkloretänze mit ihren Namen auf Tiere verweisen. (1) Einige Beispiele sind Raca (serbisch/vlachisch: Ente), Rața (rumänisch: Ente), Zaeškata (bulgarisch: Hase), Capra (rum.: Ziege), Ovčata (bul.: Schaf), Pateškata (bul.: Ente), Murgulețul (rum.: Fohlen) usw. Weiterlesen „Ursăreasca: Bären und andere Masken“